第一次见到滋芜先生，是在一次歙籍作者的作品分享会上，他静静地坐在那里，倾听与会者的发言，不时拿笔在本子上做着记录。轮到我发言的时候，他很诚挚地望着我，我看了他一眼，忽然觉得，他有着西方人的交流意识，会一直正视说话者的眼睛，纯净，坦诚，率真，自信。

　　一口气读完了《西窗月色》这部散文随笔。抚卷长叹，滋芜先生的笔触酣畅淋漓，文、诗、画交融，考证注释类文字逸趣横生，活泛有味，美学意蕴深邃悠长。正如秦德文先生在序言中所述的三句话，滋芜印象：一幅画与滋芜的生命基因，一首诗与滋芜的苦难童年，一本书与滋芜的成长轨迹。深夜捧读，手不释卷，满屋清辉，容我一一道来。

　　《西窗月色》分五个章节：影横窗俏、月星如故、符众花开、诗心飞絮、丹青豪情。每一章节主题独特，配图绝大部分为作者所发表的书画作品，与文章意象浑然一体。这是一个从古徽州腹地走出的傲娇文人，站在历史的长河边上，对徽州元素所作出的精致华美的图解；砺沙成珠，将自身的经历和苦难逐次磨练成多元和深情的诗文；虽非科班出身，却多才多艺，文武兼修，为文为人，尽显内敛、谦和、睿智、悲悯和大爱。

　　滋芜与徽州的故事，让我充满了深深的敬意！

　　我首先择读了“月星如故”部分，因为在这一章节，滋芜用墨颇多书写了故乡徽州的许多当代人物，王德祺、叶善祝、周德钿、阮文生、姚和平等小城文化名人，汪观清、方见尘等艺术奇才。他盛赞叶善祝的贤达和诗性，诗画自成一家，文人情怀浓厚；评价阮文生的《徽州物语》背负了文化良心，展示了知识力量；他说周德钿倾情打造地方文学内刊，守望着文学家园，扶持培植着歙县的文学青年；他写方见尘的率真豁达、才思敏捷、粗野自然、反叛继承，终成眼底有大美胸中有丘壑的大家；他评论汪观清的画卷，点评姚存山、姚和平的作品……描摹文化之美，阐述乡谊情节，字里行间的赞许，点点滴滴的往事，对故土对家乡的厚爱，亲切、亲和、美好。

　　“影横窗俏”里有一篇《乡情》，读之，仿若看到一个生长于徽州，汲取徽州养分，长大后走出徽州，又常常反刍自己与徽州，与徽文化关系的游子状态。对于滋芜，家园徽州，故土情深，咸湿厚重的新安风，从来都没有远离。

　　我特别喜欢“诗心飞絮”部分，尤其是那些现代诗。因为，在我年轻的时候，也曾经写过诗。尤其是那篇《时光如梦境》，写得极其缱绻柔情，春夏秋冬的自然轮回，少年、青年、中年的跋涉，绚丽、沉沦或安详，似水流年的悲欢。滋芜以自己的感知，让草木、江河、海浪、星空、人群与内心呼应，同喜同悲的梦境时光，花开花落两由之。呵，这是个极传统，又极富现代感的诗人，以五十多岁的沧桑外表，来刻画骨子里的乐而忘忧，其实，他依然是一个追梦圆梦的追风少年，期冀着风一样的自由，飞花碎玉大浪淘沙却依然独立的意识，支撑着他一直走到现在。

　　在历史与文学之间游走的我，自然是推崇他“符众花开”一栏的，其中《历代黄山图题画诗考释》，将宋、元、明、清到近代三百多首黄山题画诗及考释作了探究，开拓了新安画派理论研究的新视角。文史资料的论文形式，乡愁和深情的贯穿，令人感佩。至于《历史画卷中的人物传奇——〈古城轶事〉的历史文化背景与人物形象分析》这篇文字，描述了清末到大革命时期安庆的历史画卷，与其说是评论，不如说是怀抱一种对历史、对文化、对众生的深情，携豁达宽厚的悲悯胸怀，来沉吟生命旅途中的笑泪悲歌。滋芜的沉吟，有趋近于生命内核的叙写，读之，孤独、沉静却安然。

　　读到“丹青豪情”一栏，对滋芜，我有的是发自内心的钦敬。其中包括画评、文艺创作理论及艺术人生感悟等等，滋芜先生不但在诗、书、画、研学、著作等方面有令人瞩目的非凡成就，在创办学术研究刊物《少儿画王》《少儿科技》《科教文汇》《美术教育研究》《美术家》等方面，同样业绩斐然。

　　滋芜是一个杂家！他有着包容万象、旷古烁今的驳杂智慧。

　　在滋芜的笔下，世界是驳杂的，人生是驳杂的；然而正因了杂，世界却平添飞扬；经典也由此激活。他将杂字，演绎得精妙绝伦：杂，是包容，是融合，是智慧的酝酿，是激情和碰撞，是杂糅与开放。他的杂中，有入世的相生相继，有出世的自在从容，有温暖或朴素，有激进或发展，有互补和增济……这正是认知自我，懂得增减，愈“杂”，愈明！

　　如果一定要我说说遗憾，那就是这本书可以分类更细一些，或者分成两本来出，那么风格和特点会更进一步彰显，专业性和导向性可能更完美一些。

　　读《西窗月色》的过程，是一个窥探作者心路历程的奇异过程，是渐渐读懂滋芜的过程，极其舒适和慰藉，有行文中高朋纷至，纵情畅言的豪迈；也有三二知己，一壶千秋的情暖；更多的是书斋独坐，一书、一画、一诗、一茶的纯澈纯净，诗意盎然，沉静如海，睿智无边……

　　期待看到更多的滋芜作品，感受那些幽微深邃、隐秘动人的内心独白，读出更为多元、更为深情、更为沉静的滋芜。