过年是一场盛大的节日

更是一种记忆传承和文化脉络的延续

在每一个年轮更替的欢庆仪式中

都浓缩着传统民俗文化的身影

在徽州，这种传统文化的印记格外鲜明

别具特色的传统民俗文化

是时代传续下来的文化精粹

从中透出悠悠的徽文化遗韵

让年味更浓厚

而在歙县丰瑞里

“抬汪公”这一年俗在新年的欢乐中热闹开启

徽州民俗“抬汪公”

每年正月十三和六月六，在歙县丰瑞里都要举办“抬汪公”民俗活动，“抬汪公”是徽州民间一种重大祭祀活动，以纪念汪姓祖先，这一活动已从祭祀演变成为徽州传统的民俗文化节日。

“汪公”即汪华，隋唐时期汪华保境安民，起兵统领了歙州、宣州、杭州、饶州、睦洲、婺州等六州，建立吴国。李渊建唐之后，汪华主动称臣，再一次使六州免于战乱，江南六州百姓拜为“汪公大帝”。

徽州民风，也在汪华的推动下得到了空前的净化和统一，为宋元之后的朱子理学风行，打下了良好的社会基础。

千百年来，在徽州民间自然衍生出了丰富多彩的“抬汪公”祭祀民俗文化活动。歙县丰瑞里就是徽州之域首先复活“汪王祭”、“抬汪公”的徽州古村。

“正月巡游祈福”，是每年正月十三，丰瑞里村民们聚集到村东头一座小山岗上的汪公庙，进行亮烛、进香，把五谷神、汪公大帝、汪公夫人像先后请进三顶红幔大轿中。由几十面彩旗前导，抬着“汪公”像浩浩荡荡地从汪公山往丰瑞村开始进发。汪公像所到之处，家家放炮迎接，祈求汪公保佑全家安康。

“抬汪公”这一古老的民俗文化是徽州文化中最为生动的活态非物质文化遗产，构成了独特而突出的徽州文化生态。

抬汪公

在徽州“汪王祭”、“抬汪公”民俗演绎过程中，体现着徽州先人爱国忠君的家国观、向往和平安定的人生观，透露出徽州先人对中华传统文化“自强不息、厚德载物、崇仁向善”理念的坚守。人们延续的是“抬汪公”的形式，传承的是中华传统文化的精华，更是中华古文化的化石和见证。

一个徽州古村落的信仰与秩序，

在歙县丰瑞里展现，

“抬汪公”独特神秘的徽州风情，

值得您携一家老小参与其中，

体验传统文化的别样魅力。

（部分图片来源于新华网）